Pierre Bourdieu

Période: 1930/2002
Profession: Sociologue [déterminisme social]

Né à Denguin (Pyrénées-Atlantiques) en 1930. Pierre Bourdieu est  le fils unique d’un ancien ouvrier agricole devenu facteur.
P. Bourdieu interne au lycée de Pau, est remarqué par un professeur ancien élevé de l’Ecole Normale Supérieur, qui l’incite à s’inscrire aux concours préparatoires dans un lycée de Paris en 1948. Il est reçu à l’ENS.  Il s’intéressera à l’histoire de la philosophie. Il abandonnera la philosophie en 1957. Surprit avec des revues censurées sur la question algérienne, il est rapidement embarqué en Algérie dans le cadre de la pacification.
C’est en Algérie qu’il se tourne vers la sociologie. Il en fera sa carrière. Il écrit en Algérie de nombreux ouvrages sur la société de Kabylie.
En 1960 il regagne Paris auprès de R. ARON secrétaire du Centre de Sociologie Européenne (CSE). Puis il devient maître de conférence à l’université de Lille. En 1964 il rejoint l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales  et collabore avec Jean-Claude PASSERON.

En 1968 il fonde le Centre Sociologique de l’Education et de la Culture (CSEC) qui s’émancipe du CSE. Bourdieu en deviendra pourtant directeur (du CSE) et refusionne avec le CSEC en 1997.

Théories sociologiques :
Héritier de la sociologie classique, il a cherché à la synthétiser.
•    De Max WEBER : détermine les ordres sociaux comme des symboliques de la légitimité de toute domination dans la vie sociale.
•    De Karl MARX : le Capital est une notion généralisé à toutes actions sociales.
•    D’Emile DURKEIM : il aborde le déterminisme.
Il théorisa l’habitus et le principe de reproduction sociale, phénomènes sociaux centrifugés par le système scolaire.

Habitus : ensemble des dispositions, schémas d’actions où de perceptions qu’un individu acquiert à travers              son expérience sociale.
Reproduction sociale → société de classes : déterminisme politique selon les niveaux de capital culturel et de                                                                       capital économique.                       
                              Lutte symbolique →  lutte culturelle.
L’Ecole = « ascenseur social » ???? en panne !
             =  reproduit les différences sociales.
   ↓
Handicape socioculturel → classes favorisées = concordance des valeurs familiales avec                                       celles de l’Ecole.
                      → classes défavorisées = n’a pas les mêmes valeurs que l’Ecole :                                 sentiment de rejet. Pour l’élève il n’y a pas de raison d’aller à l’école.

Ouvrages :

1970 : La reproduction élément pour une théorie du système d’enseignement.
1984 : Homo academicus
1989 : La noblesse d’Etat : grandes Ecoles et esprit de corps.
1996 : Sur la télévision  -  L’emprise du journalisme.

Relation avec un autre auteur :

PASSERON : ils partagent la même notion de l’Ecole en tant que système de reproduction sociale.

Thèmes :
 Les modèles d’apprentissage, modèle constructiviste.

Présentation

  • : ++ CRPE ++
  • : 07/07/2009
  • : J'ai prévu pour ce blog de partager le maximum des infos qui m'ont aidées dans ma propre préparation et permises d'obtenir (fraichement) ce concours. Il n'y aura pas de chronologie mais plutot des thèmes. Je m'organise au plus vite pour tout mettre en ligne et faire de ce blog un outil utile tout au long de votre préparation.

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