PROFESSION : Philosophe grec
PERIODE : Antiquité (384-322 avant J.-C.)
IDEES PRINCIPALES :
- L’enfant est un être imparfait, mais qui porte en lui les dispositions naturelles à son
perfectionnement ; sa nature doit donc être corrigée par la culture, pour en faire un homme intégré dans la vie de la cité.
- Les finalités de l’éducation sont donc d’abord politiques ; elle doit donc être placée sous la
responsabilité de l’Etat.
- L’éducation doit permettre d’acquérir les règles de la logique formelle, qui forme le
raisonnement indépendamment de son champ d’application => la logique formelle est à la base de la connaissance.
- Méthodes d’enseignement : elles découlent naturellement de ces principes : il faut d’abord
soustraire l’enfant des mauvaises influences (éducation négative) ; il convient aussi d’aider l’enfant à distinguer le simple dans le complexe, puis de recomposer ses acquis dans une construction
générale ; c’est alors la « forme » qui devient la substance de l’enseignement.
- La violence est 1 mouvement/acte contre-nature ⇔ est violent, tout mouvement ou acte qui n’est
pas spontané ou volontaire => toute éducation ou toute vie en société impose certaines violences à l’individu.
- Tout ce qu’on nous oblige à faire peut être ressenti comme de la violence, le fait de ne pas
pouvoir suivre ses pulsions de désir.
OUVRAGES :
• Physique
• Métaphysique
• Politique
• Organon
• Traité De l’Ame
RELATIONS AVEC AUTRES PERSONNES :
• Devient disciple de Platon et conservera toujours, malgré des désaccords philosophiques, la
plus grande admiration pour lui.
• Par l’intermédiaire d’Alexandre le Grand, dont il fut le précepteur, il aura plus d’influence
que Platon sur le cours de l’histoire.
CITATIONS PHARES :
- « D’une manière générale, ce qui prouve que l’on sait réellement quelque chose, c’est d’être
capable de l’enseigner à autrui. »
- « L’homme a naturellement passion de connaître. »
- « Le but de l’art et de l’éducation, en général, c’est de suppléer à la nature ou de compléter
ce qu’elle a commencé. »
- « L’homme est un animal raisonnable. »